
夜空中的星星
新纪元大学学院中文系毕业生,前文化礼仪管理部实习生黄义和
黑夜里也有星星
很小的时候,经过丧事家门口之时,父亲总是提醒我别好奇往里面看,说这样会冲撞逝者的魂魄。就这样,自小就对丧事抱有敬畏之心,当然畏惧大于敬。因为很爱胡思乱想,所以每逢农历七月都会非常地害怕,尤其在伸手不见五指的房间里,总是担心受怕屋角上会不会有什么,或是床底下会不会有什么。所以对于鬼神之说,到了“敏感”的日子我是绝对只字不提的。
是到了上初中的阶段,那时候阿嬷离世近一年了,还记得那一年的农历七月,我不怕了。因为父亲告诉我说,阿嬷会保护我们的,那时候虽然半信半疑,却始终有了一丝的安全感。仔细想来,我们常说的“鬼”,其实也是人家的家人,既然生前是和蔼慈祥的,离世后怎么会成为作恶多端的鬼呢?所以这样的设想,让我和内心中的畏惧和解了。
勇于拥抱黑夜,才能见得漫天星空。
我们的心之所向,可以是夜空中的星星
如果我们离开这世界后,我们会去到哪里?各个宗教殊途同归,都期盼着能够去到另一个“世界”中,也许是展开新的篇章,或是成就了一生,与信仰同在。可现今年轻人对宗教的羁绊越来越浅,这是不可否认的事实,那么我们心中的“离世”,又会是什么样子的呢?以我而言,其实我们是真切希望离世后,还能有意识的存在,弥留于人间,俗称“魂魄”。因为我们都有心之所向,哪怕离世了,也希望能够感知世界的一切,如果可以,也希望可以成为在冥冥之中保护心之所向的角色。
如果离世等于虚无,恐怕难以让人接受这样的结果吧。
以前听过一个很浪漫的说法,我们离世后会成为天上的一颗星星,造就熠熠星海。我们可以在夜空中看着我们生前的亲朋戚友,不至于孤苦伶仃的。他们不时地闪烁着星光,点缀了黑夜,也告诉在世的我们,他们依在,一切安好。
夜空中的星星,多好的意象啊,我们心中离世的他们,不就如夜空中的星星那般吗?虽然平日里不会注意他们,但当抬眼一见,他们就在那里,也在我们的心底。生活中不免遇到挫折,如果挫折是黑夜,他们就是夜空中的星星,温暖了我们,让我们重新振作起来。日夜思念的他们,如果那一轮明月旁的星星就是他们,也许就能以此解思愁了。
丧俗行业——夜空中的导航星
每一个人生就像不同的流域,有些波涛汹涌,有些细水长流,最终回归汪洋。逝者归洋之时,生者是否会在送别的宝船上迷失方向?
一直以来我对丧俗行业都很陌生,觉得这辈子应该都不会过多接触这个行业。其实大部分人都是这样的想法,且社会上对丧俗行业的偏见也很多。死亡是我们一生的句点,所有人都会经历的过程,可我们对这样重要的事情却一概不知,是不是非常矛盾呢?在古代,宗教师有着很高的地位,主持着一切生死大事,尤丧俗仪式最为隆重。可如今从事丧俗行业如殡葬业的职业却不受待见,追根究底,终归是不了解丧俗行业的缘故。
日本电影《入殓师》中有一句特别有趣的文案,用于形容丧俗行业,那就是“帮助旅行的工作”。我觉得这一句话形容得非常恰当,人生就是一场又一场的旅行,这里旅行结束后,去到另一个地方旅行。那丧俗行业即是让我们体面地“旅行”。而我认为丧俗行业也能是夜空中的星星,逝者归洋,当生者送别的宝船失去方向的时候,夜空中的星星就是他们的导航,指引家属一步一步地完成送别仪式。
夜空中的星星,我们最容易忽视的存在。倘若丧俗行业没落,再也没有人愿意从事,我们该何去何从?犹如夜空中失去了星星,身在汪洋中的我们就算竭尽全力,恐怕只在原地打转,永远找不到正确的航道。与其说,丧俗行业者是人生毕业典礼的见证者,不如说是人生毕业典礼的规划者,如果没有他们,失去了指南,我们终将无法体面地完成人生的毕业典礼。
富贵关怀文化礼仪管理部
富贵关怀文化礼仪管理部:钻研中华文化对马来西亚社会的影响与发展,着重于社会殡葬文化的始源,从古文化借鉴及演变;从而滋养富贵殡葬服务的发展、耕耘、深耕及拓展。
作者简介:
黄义和,前富贵关怀文化礼仪管理部实习生,新纪元大学学院中文系毕业生,热衷参与筹划课外活动,闲暇时喜欢探讨有趣的课题,充满天马行空的想法。
黄俊勇《哀伤疗遇》工作坊 艺术抚慰丧亲之痛
这场工作坊是免费报名,让近期内面对失去亲人的人士,可以通过艺术创作找到情感的宣泄与自我疗愈。
那些面对死神前常忽略的问题
有晢法师表示,很多人当家庭遭遇困境或人生不顺遂时,就会埋怨父母为何要生我?而他也曾经回答过学生这个问题,说道:“没有一对父母上过父母先修班,孩子也一样没有上过模范生课。”
《灵宝济度冥途路引》—— 通往身后世界的通行证
「路票」是师父们发给往生者的通行证,确保他们在通往身后世界的路上畅行无阻。因此,「路票」会写上往生者的基本资料,包括姓名、生卒年、籍贯、地址。路票本该只适用于丧礼,往后的祭拜,在烧纸扎品和衣箱时是不需要的。这很可能是因为在传用过程中,「路票」被延伸理解至「封条」的用途,确保纸扎品和衣箱可以去到先人手上。
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