马来西亚 – 多元种族告别礼
人生是一条单行道,生老病死是生命的必然过程。当人逝世后,最后的仪式就会是葬礼。完成葬礼,也代表着逝者安然的与世界道别,家属也能逝者好好告别。
马来西亚是多元化种族国家,主要族裔有巫裔、华裔及印裔。常见的宗教葬礼如华人葬礼有佛教式,道教式,基督教式,而还有其他种族如穆斯林丧葬礼,印度式葬礼等。各个民族和宗教之间有着不同的文化内涵、宗教思想和信仰价值观,使马来西亚的丧葬文化呈现出多种不同的面貌。

华人传统葬礼
佛教式葬礼
仪式简单即可,主要包括诵经、礼佛、持咒、拜忏、施食、烟供、放焰口等,他们相信为往生者修福布施、供养三宝、救济贫穷、利益社会,乃至等施一切众生,将功德回向给往生者,能够使往生者早日超生,脱离苦海;净土法门的信徒也相信,为往生者诵经、助念佛号可以让往生者得到心灵的宁静,利益家属,对助念者来说也有大功德;心灵上的平和与宁静能使往生者离苦得乐, 让往生者超生离苦,投生善道。


道教式葬礼
分为七个仪式。包括开坛请圣、诵经礼忏、破地狱、游十殿、过金银桥、坐莲花、交经送亡。
道教承袭古代中国人的“人死转化神鬼”观念,相信人死后会以另一状态存在也主张孝道为主。在道教葬仪中大致分为四类,一为临终处理,即沐浴、更衣、遮神、拼厅、举哀、门制、置脚尾物、烧脚尾钱、持念往生咒;二为入殓,应置灵堂及供品;三为拜饭;四为作忌,亦即头七至七七,以及百日、对年、三年。
基督教式葬礼(包括天主教、东正教、新教)葬礼
由牧师或神父主持,在墓穴周围举行祷告愿死者安息升入天堂。基督教和西方传统葬礼的主要色调为黑色。
做为基督徒的家属理当全程协助筹办丧事,但遇法会仪式时,立场是参加而不参与,不上香、不随之起舞、不做跪拜动作,全程肃立或安坐一旁默哀。

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相较于华人传统葬礼的繁文缛节,大马另外二大民族──巫裔及印裔的葬礼就显得简单。
穆斯林葬礼
当一位穆斯林逝世时,逝者的家属会先通知邻近的穆斯林社区中心或清真寺,然后由同性亲属为逝者清洗遗体,再用 “卡凡”(al-Kafan,白色棉布制的裹尸布)覆盖全身,以绳索束缚遗体的颈、肩、身体和双脚部位,只露出脸部,好让家属为逝者送行时,能够亲吻逝者的额头。
逝者的遗体必须在24小时内下葬,禁止火化、防腐、化妆和任何装饰性物品。 在运送到墓地之前,出席葬礼者身穿保守朴素的马来服装,为逝者进行 “者那则”(殡礼祷告),朗读《可兰经·雅辛章》;埋葬时面朝向圣城麦加的方向,在场的人手握三把泥土撒进墓穴,象征着“人出于尘土,也归于尘土”。在葬礼后,逝世者的家人在每天5次的祷告中,都要向真主祈祷对逝者的祝福与宽恕,代表生者对亡者永远的孝顺。

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印裔葬礼
与穆斯林有些不同,印度人的传统信仰是印度教,印度教徒不推崇土葬,葬礼普遍以火葬进行,火化后的骨灰将撒进大海或河流。 当一个印裔家庭有成员逝世时,首先由家中的近亲用水为逝者净身,再为他换上传统的印度服装,入殓时儿女会跪在棺柩旁哭泣,唱颂圣歌。 当棺柩送抵火化场时,近亲会在逝者的额头上抹油,由长子(母亲逝世)或幼子(父亲逝世)执行捧火盘仪式,长子或幼子在葬礼结束后要剃光头,家中至亲还要茹素一段时间。
印度教徒相信世间有因果报应和轮回,他们相信“火的力量可以净化亡者的肉体,水的力量可以净化亡者的灵魂”,通过火和水的净化力量可以让逝者的灵魂得到解脱,脱离现实世界到达另一个世界,进入轮回的循环。
看完了这三大种族的殡葬习俗,有没有对其它种族的文化习俗获得更深一层的了解呢?当然,这里提供的习俗会依据不同信仰、文化、地区而有所不同。因此,这些习俗也仅是代表普遍上这三大种族的做法而已。希望身为大马人的我们能够对不同种族的文化更多的了解,这样才能互相给于彼此尊重。
宠物与你相遇,从来都不是巧合
“我们爱一个人,往往带着求回报的心,所以得不到回报的时候会特别痛苦。如果我们对于爱与付出有着深刻的理解,那么,无论是爱宠物乃至爱一个人,即使有朝一日失去他们,内心也会生起另一种情感:谢谢你!因为你的出现,让我知道自己有爱的能力,并且愿意把这份珍贵的礼物奉献给你。”
黄俊勇《哀伤疗遇》工作坊 艺术抚慰丧亲之痛
这场工作坊是免费报名,让近期内面对失去亲人的人士,可以通过艺术创作找到情感的宣泄与自我疗愈。
那些面对死神前常忽略的问题
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《灵宝济度冥途路引》—— 通往身后世界的通行证
「路票」是师父们发给往生者的通行证,确保他们在通往身后世界的路上畅行无阻。因此,「路票」会写上往生者的基本资料,包括姓名、生卒年、籍贯、地址。路票本该只适用于丧礼,往后的祭拜,在烧纸扎品和衣箱时是不需要的。这很可能是因为在传用过程中,「路票」被延伸理解至「封条」的用途,确保纸扎品和衣箱可以去到先人手上。
丧礼上缩回去的一小步,是一条百年鸿沟
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